【轉貼】設計一種不踐踏他人的生活方式

設計一種不踐踏他人的生活方式

作者：余宛如（生態綠、綠黨台北市文山、南中正區立法委員候選人）

賴美惠（希婻‧瑪飛洑）女士，第八屆立委選舉綠黨不分區代表第一名

走進晴西餐廳，這次立委選舉綠黨不分區代表第一名的賴美惠（希婻‧瑪飛洑）女士，坐在那裡，這次聚會正是討論美惠擔任不分區第一名的訴求與拜訪工作，她把 她三歲的小寶貝瑪飛洑安置在蘭嶼的家鄉，咬緊牙準備待在台灣島上一陣子，跟綠黨一起工作，尋求與拜訪社會團體與人士的支持。

我跟文彥曾經來過晴西餐廳，那時以為老闆是菲律賓人，直到今天才知道原來不但老闆是蘭嶼人，晴西餐廳還是蘭嶼反核廢料運動的起義聖地。蘭嶼成為台灣核能發 電廢料存放場是從我出生那年開始，大概我有多老（？）核廢爭議就有多久，然而問題卻從未曾改善。當初台電欺騙善良的雅美人（現為達悟族）建造罐頭工廠，誰知道後來變成核廢料的儲存場。

記得我第一次跟我家裡人談反核議題時，舉雙手贊成核能的老人家認為核能發電安全無虞、經濟廉價、大家應該要相信台電。暫且不在此長篇大論核能發電的風險與 福島核災的啟示，光是核廢料問題，很多人都覺得裡所當然不能倒在我家旁邊，那為什麼你/妳卻同意放在蘭嶼達悟族的家門口？


提到蘭嶼、大家就想到丁字褲、潔白的沙灘、蔚藍的海洋跟達悟族的補魚船，這是廉價觀光發展打造出來的刻板印象，真實的蘭嶼原住民，百年來是不斷的被外來文 化強姦與踐踏。今年的百年建國慶祝活動，當媒體爭相報導蘭嶼達悟族造百年難得一建的「百年大船」歡慶「建國百年」時，美惠卻無法感同身受。

「那個大船下水前，我們要吟唱傳統的詩歌歌頌船主，那個船主過去要對部落有貢獻，我們才知道要歌頌什麼，但是這次大船的船主不是我們的族人、而是鄉公所的 秘書，那是漢人」美惠邊說，身體邊抖動著，淚水在眼睛裡打轉。不僅如此，整個大船的建造趕在捕魚季節竣工，傳統上達悟族捕魚季節是不造船的，這次就是為了 趕作秀、慶建國。

從核廢料到百年大船，以及美惠身上原住民求學、工作的社會壓迫，近年在社會制度上因為原住民運動的興起有些許改進，但在文化上，一種抽象的氛圍內，原住民 遭受的是一種社會大眾無感的刺痛與蹂躪。綠黨反核，不只是反對核能而已，而是反對一種踐踏他人(與萬物)的生活方式，唯有深刻的自省，才能朝向一種彼此學 習與尊重的社會邁進，而這一切，在一個法治的公民社會裡，需要重新思索與設計。

相關連結：
 1.「蘭嶼部落文化基金會秘書蕭玉霜說，她昨天在下水儀式上掉了淚，第一滴淚是看到最大的拼板舟而感動，第二滴淚是為站在船上的船主竟然是漢人而感傷！族人醞釀在臉書上發起維護達悟族文化權的串連行動。...」<達悟百年大船下海>

2.「大船6月底在蘭嶼舉行下水典禮，一位椰油部落的女性撰寫文章在現場散發表示反對大船：「3到6月是捕飛魚的季節，也是達悟族不能造舟的月份。族人打 破禁忌，只為了一圓漢人的夢？這並非文化的創造，而是文化的宰制，政府用資金挹注，掌握達悟族人的主體性。」文章署名希婻．瑪飛洑。<立報：大船逛台灣 達悟人批文化侵犯>

3.從核廢料看無情的島國與自私的惡靈